Så skall också ni se på er själva: ni är
döda från
synden och lever för Gud i Kristus Jesus.
(Rom. 6: 11).
Sålunda är människan helt och
hållet ren och oskyldig i dopets tecken. Detta och inget annat är därmed menat
och utsagt, för hon har Guds tecken, dopet, med viket anges, att alla hennes
synder är döda, att hon också en gång ska dö i nåden och på yttersta dagen
uppstå utan synd, oskyldig, för att leva för evigt.
Alltså är det från
sakramentets sida sant, att hon är oskyldig och utan synd. Men eftersom detta
ännu inte blivit fullbordat och hon ännu lever i det syndiga köttet, så är hon
inte utan synd, ännu inte ren i allt utan har bara börjat bli ren och oskyldig.
Så säger du: ”Vad hjälper mig
då dopet, när det inte helt och hållet utplånar och tar bort synden?”. Här
kommer vi nu till den rätta insikten i och förståelsen av dopets sakrament.
Först och främst att du ger
dig hän åt dopets sakrament och dess betydelse, det är, att du åstundar att dö
från synden och bli nydanad på den yttersta dagen enligt sakramentets mening.
Detta har Gud avsett, då Han låter dig döpas, och Han börjar från dopets stund
att förnya dig, ingjuta hos dig Sin nåd och Den Helige Anden, som börjar att
döda din syndiga natur och bereda dig för döden och uppståndelsen på den yttersta
dagen.
Vidare: om du förbinder dig
att alltid förbliva sådan och allt mer och mer döda synden, så länge du lever,
intill döden, så godtar också Gud detta och övar dig hela livet i många goda
gärningar och i mångahanda lidanden. Därmed utför Han vad du begärt i dopet,
nämligen att du vill bli fri från synden, dö och uppstå som en ny människa på
den yttersta dagen och sålunda fullborda ditt dop.
